【中评】台湾近代化不是殖民者“仁德”产物

          2019年04月25日 16:07:00来源:中国台湾网

            据香港中评社24日报道,福建社会科学院历史研究所所长、研究员刘传标在“两岸融合视野下台湾史论坛”上发表观点称,“牡丹社事件”发生后,船政大臣沈葆桢以钦差大臣办理台湾等处海防兼理各国事务,积极筹划,挫败敌人。他主张“开禁”、奖励农耕,“开山抚番”开辟台湾后山道路,福建巡抚移驻台湾、台北“开府”等,使台湾的政治、经济、军事面?#19981;?#28982;一新,为台湾的近代化奠定了基础。台湾的近代化绝对不是殖民者“仁德”产物。当下台湾岛内分离主义者出于“台独”意识形态,一叶?#22799;浚?#19968;味媚日美日,只看到日本殖民在台湾的建设,看不到日本人殖民者对台湾的焚掠屠杀与奴役,?#37096;?#19981;到日本人殖民者对台湾建设仅是为长期占领和掠夺资源服务。

            刘传标表示,“牡丹社事件”发生后,船政大臣沈葆桢以钦差大臣办理台湾等处海防兼理各国事务,积极筹划,挫败敌人,为了巩固台防,他主张“开禁”、奖励农耕,“开山抚番”开辟台湾后山道路,福建巡抚移驻台湾、台北“开府”,以机械化开采基本隆煤矿、修筑矿山通往港口码头的铁路和铺设通信电线等措施,使台湾的政治、经济、军事面?#19981;?#28982;一新,为台湾的近代化奠定了基础。

            刘传标指出,台湾爱国史学家连横1918年在《台湾通史》中评论道:“台湾归清以来,关闭自守,与世不通,苟非牡丹之役,则我乡父老犹是酣歌恒午于婆娑之洋焉。天诱其衷,殷忧日至,祈疆增吏,开山抚番,以立富强之基。沈葆桢缔造之功,顾不?#21150;# ?然近些年台湾地区的分离主义者,以扭曲的“皇民史观”“台独史观”,改“日据”为“日治”,不仅否认国民党蒋介石蒋经国父子在台湾经?#33945;?#20250;建设及成就;也否认郑成功父子“明郑时期”对台湾的开发与建设;也否认清政府在台湾统治时期,尤其是“牡丹社事件”后沈葆桢、丁日昌、吴赞?#31995;?#20960;任船政大臣,在台湾建省前的十年(1874—1884年)开启的近代化建设,也否认台湾建省后首任台湾巡抚刘铭传主导的十年(1884—1894年)近代化建设。这二十年是台湾近代化肇基之作,前者可称“台湾近代化之父”,是台湾近代化的播种者,后者可谓“台湾近代化之母”,是台湾近代化的孕育者。仅是因为1895年日本侵占台湾,造成台湾近代化进程的中断。

            刘传标说,当下台湾岛内分离主义者出于“台独”意识形态,一叶?#22799;浚?#19968;味媚日美日,只看到日本殖民在台湾的建设,看不到日本人殖民者对台湾的焚掠屠杀与奴役,?#37096;?#19981;到日本人殖民者对台湾建设仅是为长期占领和掠夺资源服务,将日本人对台湾的建设视为“德政”,公开为殖民者歌功颂德、?#26519;?#25273;粉,颂扬殖民统治带来“现代化”,鼓吹“殖民统治有功论”。

            刘传标表示,史学以求真存真为第一无上要义,台湾的近代化绝对不是殖民者“仁德”产物。在学理上批判形形色色的“台独史观”和“侵略有功论”“殖民有功论”,肃清其流毒,是历史工作者义不容辞的责任和使命。

          [责任编辑:李杰]

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